2025年成人专升本-大学语文章节习题（附答案）
1.“既来之，则安之”这一成语出自( )
A.《季氏将伐颛臾》
B.《秋水》
C.《寡人之于国也》
D.《谏逐客书》
【答案】A【解析】“既来之，则安之”出自《季氏将伐颛臾》,原句为：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之：既来之，则安之。”
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
2.下列成语不是出自《季氏将伐颛臾》的是( )
A.分崩离析
B.大动干戈
C.祸起萧墙
D.贻笑大方
【答案】D【解析】“贻笑大方”出自《庄子·秋水》,其他三项均出自《季氏将伐颛臾》。【考点来源】《季氏将伐颛臾》
3.下列文章中，以驳论为主的是( )
A.《季氏将伐颛臾》
B.《寡人之于国也》
C.《秋水》
D.《谏逐客书》
【答案】A【解析】《季氏将伐颛臾》一文使用了驳论的论证方法，借对话形式展开批驳，破中有立，运用了历史材料“昔者先王以为东蒙主”:现实事例，颛臾在“邦域之中”“是社稷之臣”;名人名言“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。'”三种论据，立论坚实可靠，驳斥也有理有据。《寡人之于国也》文运用了类比、归纳等论证方法。《秋水》在论证结构上是由小到大，再由大到小地逐层推进：采用了寓言的形式，形象生动，并且运用了大量的比喻，论证了主旨。《谏逐客书》一文贯串全文的论证方法是正反对比论证。
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
4.《季氏将伐颛臾》中“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。'”这句话运用的论证方法是( )
A引证法
B.例证法
C.正反论证
D.类比论证
【答案】A【解析】引证法就是引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。题干中的句子使用了引证法，孔子引用史官周任的话来加强自己的观点。
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
5.《季氏将伐颛臾》选自( )
A.《论语》
B.《孟子》
C.《尚书》
D.《春秋》
【答案】A【解析】《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》,是一篇以对话形式展开驳论的记言散文。【考点来源】《季氏将伐颛臾》
6.“祸起萧墙”“望洋兴叹”“日薄西山”三个成语依次出自( )
A.《季氏将伐颛臾》《陈情表》《秋水》
B.《寡人之于国也》《季氏将伐颛臾》《陈情表》
C.《季氏将伐颛臾》《秋水》《陈情表》
D.《寡人之于国也》《秋水》《陈情表》
【答案】C【解析】“祸起萧墙”出自《季氏将伐颛臾》:“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”“望洋兴叹”出自《庄子·秋水》:“河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”“日薄西山”见于《陈情表》:“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
7.“不患而患不均，不患贫而患不安”出自( )
A.《孟子》
B.《庄子》
C.《韩非子》
D.《论语》
【答案】D【解析】“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自《论语·季氏将伐颛臾》。【考点来源】《季氏将伐颛臾》
8.《季氏将伐颛臾》以驳论为主，展开的形式是( )
A.人物对话
B.叙述历史
C.成语格言
D.现实事例
【答案】A【解析】《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》,是一篇以对话形式展开驳论的记言散文。
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
9.《季氏将伐颛臾》中“且在邦域之中矣”的“邦域”是指( )
A.赵国
B.鲁国
C.齐国
D.宋国
【答案】B【解析】“且在邦域之中矣”意为“而且它又在鲁国境内”,“邦域”是指鲁国。【考点来源】《季氏将伐颛臾》
10.《季氏将伐颛臾》的文体是( )
A.议论文
B.记叙文
C.说明文
D.小说
【答案】A【解析】《季氏将伐颛臾》是一篇议论文，通篇以对话的形式展开，采用了驳斥论点的驳论方法。
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
11.在《季氏将伐颛臾》中，孔子先用周任“陈力就列，不能者止”的名言，后用“危而不持，颠而不扶”的比喻，来驳斥冉有推卸责任的观点，这两者论证方法的不同在于( )
A.前者是演绎法，后者是例证法
B.前者是对比法，后者是类比法
C.前者是演绎法，后者是类比法
D.前者是对比法，后者是例证法
【答案】C【解析】引用名人名言说理属于由一般到个别的演绎论证。“陈力就列，不能者止”的意思是：一个人如果能够施展自己的才能，就担任职事；如果不能这样做，就该辞职。以此来驳斥“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”的论点。“危而不持，颠而不扶”两句使用了类比论证，用“盲人站立不稳却不去护持，将要跌倒却不去搀扶”类比冉有、季路二人推卸责任的行为。
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
12.下列不能体现孔子治国安邦政治主张的一项是( )
A.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
B.不患寡而患不均，不患贫而患不安
C.远人不服，则修文德以来之
D.均无贫，和无寡，安无倾
【答案】A【解析】 A项是孔子批评冉有的话。B、C、D三项均能体现孔子治国安邦的政治主张。
【考点来源】《季氏将伐颛臾》
13.下列不属于孟子散文特点的是( )
A.循循善诱
B.长于譬喻
C.善用典故
D.欲擒故纵
【答案】C【解析】孟子的散文气势充沛，逻辑严密，善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法，既滔滔雄辩，又从容不迫，具有抑扬兼施、循循善诱的特色，尤长于譬喻，用形象化的语言，说明复杂的道理，对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
【考点来源】《寡人之于国也》
14.提出“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”这一观点的是( )
A.韩非子
B.孟子
C.董仲舒
D.李斯
【答案】B【解析】“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”出自《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
【考点来源】《寡人之于国也》
15.先秦诸子大家中，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的是( )
A.孔子
B.孟子
C.庄子
D.墨子
【答案】B
【解析】孟子是儒家思想的代表人物之一，他倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，具有一定的进步意义。
【考点来源】《寡人之于国也》
16.下列作家中，善用“欲擒故纵，引君入彀”论辩手法的是( )
A.荀子
B.韩非子
C.孟子
D.庄子
【答案】C【解析】《孟子》文章气势充沛，逻辑严密，善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法，既滔滔雄辩，又从容不迫，尤长于譬喻，用形象化的语言，说明复杂的道理，对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
【考点来源】《寡人之于国也》
17.被后世称为“亚圣”的是( )
A.孔子
B.荀子
C.孟子
D.庄子
【答案】C【解析】孟子是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，后世常以“孔孟”并称。
【考点来源】《寡人之于国也》
18.“子舆”是下列哪位人物的字( )
A.孟子
B.司马迁
C.曹植
D.杜甫
【答案】A【解析】孟子，名轲，字子舆，战国中期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，有“亚圣”之称：司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家；曹植，字子建，三国时期著名诗人、文学家；杜甫，字子美，我国古代最伟大的现实主义诗人。
【考点来源】《寡人之于国也》
19.下列人物中，属于儒家学派的是( )
A.庄子
B.韩非子
C.孟子
D.老子
【答案】C【解析】老子和庄子是道家学派代表人物，韩非子是法家学派代表人物，孟子是儒家学派代表人物。
【考点来源】《寡人之于国也》
20.孟子的最高政治理想是( )
A.无为而治
B.王道
C.为国以礼
D.小康
【答案】B【解析】“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。“王道”即“以德行政者王”,在孟子看来，实行王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下，忧以天下”。
【考点来源】《寡人之于国也》
21.孟子曾任客卿的国家是( )
A.宋国
B.齐国
C.滕国
D.魏国
【答案】B【解析】《孟子·滕文公下》中提及孟子曾在齐国担任客卿，后来因为与齐王意见不合而请辞。
【考点来源】《寡人之于国也》
22.孟子学说的出发点是( )
A.民本思想
B.王道思想
C.清静无为
D.性善论
【答案】D【解析】性善论是孟子学说的出发点，他认为人生来就具有“善端”,也就是有为善的倾向。
【考点来源】《寡人之于国也》
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